Evangile selon saint Jean (15, 1-8)

Jésus disait à ses disciples :

« Moi, je suis la vraie vigne,
et mon Père est le vigneron.

Tout sarment qui est en moi,
mais qui ne porte pas de fruit,
mon Père l’enlève ;
tout sarment qui porte du fruit,
il le purifie en le taillant,
pour qu’il en porte davantage.

Mais vous, déjà vous voici purifiés
grâce à la parole que je vous ai dite.

Demeurez en moi, comme moi en vous.

De même que le sarment
ne peut pas porter de fruit par lui-même
s’il ne demeure pas sur la vigne,
de même vous non plus,
si vous ne demeurez pas en moi.

Moi, je suis la vigne,
et vous, les sarments.

Celui qui demeure en moi
et en qui je demeure,
celui-là porte beaucoup de fruit,
car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire.

Si quelqu’un ne demeure pas en moi,
il est, comme le sarment, jeté dehors,
et il se dessèche.

Les sarments secs, on les ramasse,
on les jette au feu, et ils brûlent.

Si vous demeurez en moi,
et que mes paroles demeurent en vous,
demandez tout ce que vous voulez,
et cela se réalisera pour vous.

Ce qui fait la gloire de mon Père,
c’est que vous portiez beaucoup de fruit
et que vous soyez pour moi des disciples.»

***

Psaume 21 (22)

Devant ceux qui te craignent, je tiendrai mes promesses.
Les pauvres mangeront : ils seront rassasiés ;
ils loueront le Seigneur, ceux qui le cherchent :

« À vous, toujours, la vie et la joie ! »

***

Pape François

Le Seigneur se présente comme le vrai cep de vigne et il parle de nous comme des sarments qui ne peuvent vivre sans rester unis à lui.

Jésus insiste sur le verbe « demeurer ».

Il le répète sept fois dans le passage de l’Evangile d’aujourd’hui.

Avant de quitter ce monde et d’aller vers le Père, Jésus veut rassurer ses disciples qui peuvent continuer à être unis à Lui.

Il dit: « Demeurez en moi et moi en vous ».

Ce demeurer n’est pas un demeurer passif, un endormissement dans le Seigneur, en se laissant bercer par la vie.

Non, ce n’est pas cela.

Le demeurer en Lui, le demeurer en Jésus qu’il nous propose est un demeurer actif, et aussi réciproque.

Pourquoi? Parce que les sarments sans le cep de vigne ne peuvent rien faire, ils ont besoin de la sève pour pousser et pour porter du fruit; mais  le cep de vigne a lui aussi besoin des sarments, car les fruits ne poussent pas sur le tronc de l’arbre.

C’est un besoin réciproque, c’est un demeurer réciproque pour porter du fruit.

Nous demeurons en Jésus et Jésus demeure en nous.

Tout d’abord, nous avons besoin de lui.

Le Seigneur veut nous dire qu’avant l’observance de ses commandements, avant les béatitudes, avant les œuvres de miséricorde, il est nécessaire de s’unir à Lui, de demeurer en Lui.

Nous ne pouvons pas être de bons chrétiens si nous ne demeurons pas en Jésus, mais, en revanche, nous pouvons tout avec Lui.

Mais Jésus aussi, comme le cep avec les sarments, a besoin de nous.

Peut-être  nous paraît-il audacieux de dire cela, et alors demandons-nous: de quelle manière Jésus a-t-il besoin de nous?

Il a besoin de notre témoignage.

Le fruit que nous devons donner en tant que sarments est le témoignage de notre vie chrétienne.

Une fois Jésus monté vers le Père, c’est le devoir des disciples de continuer à annoncer l’Evangile, à travers la parole et les actes.

Et les disciples — nous, les disciples de Jésus — le font en témoignant de son amour : le fruit à porter, c’est l’amour.

Reg. C. 02.05.21

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Dieu qui as envoyé ton Fils pour nous sauver

et pour faire de nous tes enfants d'adoption,

regarde avec bonté ceux que tu aimes comme un père ;

puisque nous croyons au Christ,

accorde-nous la vraie liberté et la vie éternelle.